谢灵运《登永嘉绿嶂山》原文及翻译注释_诗意解释

《登永嘉绿嶂山》

谢灵运

裹粮杖轻策，怀迟上幽室。
行源径转远，距陆情未毕。
澹潋结寒姿，团栾润霜质。
涧委水屡迷，林迥岩逾密。
眷西谓初月，顾东疑落日。
践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蛊上贵不事，履二美贞吉。
幽人常坦步，高尚邈难匹。
颐阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，缮性自此出。

　　准备好食物拿起手杖，蜿蜒曲折的爬上风景清幽之地。

 

　　沿着小路向溪流的源头越走越远，到了上岸的地方沿溪而游的兴致还十分浓厚。

 

　　水波微微动荡的样子凝结成孤寒的姿色，竹子经霜愈见青翠光润。

 

　　涧水弯曲故屡屡不辨水流的去向，丛林深远岩石也越来越密。

 

　　朝西看密林中漏下的落日余光斑斑驳驳令人怀疑可能已是夜晚，再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。

 

　　从早到晚，一会儿就过去了，山岩和林木的最隐蔽幽深之处都已经完全熟悉了。

 

　　虽然身在仕途，但却不为所累，在永嘉太守任上游玩其乐无穷，人能守正道而不自乱则吉。

 

　　我自己经常安然地步行，都难以与绵邈的高尚相匹敌。

 

　　不事王侯的隐士和凡夫俗子之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。

 

　　恬静和智慧既然已经有了，涵养本性就是从此处变现出来的。

　　绿嶂山：在永嘉城北，一名青嶂山，上有大湖。

 

　　裹粮：准备好食物。

 

　　仗轻策：拿起轻便的手杖。

 

　　怀迟：犹逶迤，迂回曲折貌。

 

　　幽室：石室，山洞。此指风景清幽之地。

 

　　行源：溯流而上，向溪流的源头前进。

 

　　径：小路。

 

　　距陆：到上岸处。

 

　　情未毕：意谓沿溪而游的兴致还十分浓厚。

 

　　澹潋（dànliàn）：水波微微动荡的样子。

 

　　结：凝结。

 

　　团栾（luán）：犹檀栾。竹秀美貌，这里指代竹。

 

　　润霜质：谓竹性耐寒，经霜愈见青翠光润。

 

　　涧（jiàn）委：涧水弯曲。

 

　　水屡迷：谓因为涧流弯曲，故屡屡不辨水流的去向。

 

　　林迥（jiǒng）：丛林深远。

 

　　眷（juàn）：眷顾，细细观看。

 

　　顾：回顾，回头看。

 

　　奄昏曙（shǔ）：谓从早到晚，一会儿就过去了。

 

　　蔽翳（bì yì）：指山岩和林木的最隐蔽幽深之处。

 

　　周悉：完全熟悉。

 

　　蛊（gǔ）上：指《易经·蛊卦》上九。句用《易·蛊》“上九，不事王侯，高尚其事”之意，意谓虽然身在仕途，但却不为所累。

 

　　履二：指《易经·履卦》九二。此句用《易·履》“九二，履道坦坦，幽人贞吉”之意，说明在永嘉太守任上优游的乐趣。

 

　　贞吉：谓人能守正道而不自乱则吉。

 

　　幽人：指隐者，诗人自称。

 

　　坦步：安然地步行。

 

　　颐（yí）阿：应诺与呵责，指善良与罪恶。或谓颐阿即伊我，你我之间，借指不事王侯的隐士和凡夫俗子。

 

　　何端：有何区别。这句意谓颐阿之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。

 

　　寄抱一：将思想感情寄托于玄理。抱一，道家谓专精固守不失其道。一，指道。

 

　　恬如：恬静和智慧。

 

　　缮（shàn）性：即涵养本性之意。以上二句概括《庄子·缮性》篇的主要思想，说明自己已经得到本性的自然，达到物我合一的境界。